温暖的山乡

——墨江哈尼族自治县简介及北回归线标志园介绍
赵孙德

各位来宾、女士们、先生们：
　　我现在向你们简要介绍墨江的情况和北回归线建设情况。
　　墨江哈尼族自治县是全国唯一的哈尼族自治县。全县36万人口，哈尼族人口占59.4%，少数民族人口占全县总人口的73.1%。
　　地理位置，地处东经101°08′～102°04′，北纬22°51′～23°59′，位于云南省南部思茅地区的东部。东与元江哈尼族彝族傣族自治县、红河县接壤，南与绿春县、江城哈尼族彝族自治县为邻，西与普洱哈尼族彝族自治县隔把边江相望，北靠新平彝族傣族自治县和镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县，周边邻县皆属民族区域自治县。全县总面积为55312平方公里。县城距省会昆明市348公里，距地区行政公署驻地思茅市222公里，北回归线穿过县城。
　　政区沿革，南诏时称他郎。元宪宗四年（公元1254年）设元江路他郎步二千户，至元二十五年（1288）设为他郎寨长官司。明嘉靖十二年（1533）于他郎寨长官司笔硕（今碧溪）设为恭顺州，隶元江军民府。清顺治十八年还有成片竹林。野生动物有豹、熊、野猪、刺猪、麂、孔雀、蟒蛇、白鹇等。药材有龙胆草、黄草、首乌、茯苓等百余种。
　　经济概况，国民生产总值中农业比重大。1996年全县国民生产值32896万元，（比1995年增长6.4%）。农业增加值14993万元，工业和建筑业增加值6438万元。农业总产值22677万元，工业总产值S662万元。为了调整工业生产值的比重，增加农民的收入，提高生活水平，正在调整产业结构。坚持以市场为导向，以本县原料为主，开办白糖厂、紫米系列产品为主的酒、胶棕垫、木地板条、胶合板等场矿。
　　教育方面，全县有各类学校832所（含教学点），其中中等专业学校1所，职业高中1所，普通中学15所，小学（含教学点）815所。学龄儿童入学率达到98.8%。
　　文化方面，有文化馆、图书馆、电影院、民族歌舞团，建立起卫星地面接收站、转播台204个，城区设有有线电视、体育场。名胜古迹，有清代建造的文庙，有"八景"奇观，尤其是"龙泉滚珠"一景，至今到墨江值得一观。还有小巧玲珑的有"昆明小翠湖"之称的普益公园。这是1932年由庾家花园主人承头建的。现在建起了墨江北回归线标志园，开发以这个园为龙头的旅游景观是大有可为的。
　　下面，介绍一下北回归线标志园的建设情况：
　　在哀牢山脉中段一片绿海之中的墨江，昆洛、楚江两条公路干线在县城交会，成十字形纵横贯通县境。划分地球五带之一的北回归线穿城而过，这里气候温和，雨量适中，土特产品丰富，省人民政府根据专家们的建议，决定在墨江县城西侧登高架山梁上建设省级墨江北回归线标志园。
　　墨江北回归线标志园，为一个融天文、地理、气候、植物等科普知识和园林艺术、民族文化、观赏旅游为一体的地理标志实体，其规划设计新颖别致，它以北回归线上长约500米的线段为中轴，建筑实体从束到西，由低到高依次排列有：回归线之门、太阳之路、夸父追日、石环（石阵）、超越、春夏秋冬、古日晷、主标馆展示厅等八个景点，通过道路、建筑小品、雕塑及主体标志，来创造一个形象生动的空间系列景点，以此表达对自然、生命、阳光的理解，向人们陈述从悠悠亘古到现代文明的各个时代，人类对天体科学的探索和认识，以直观的形式向人们进行科普知识和爱国主义教育，同时为群众提供一个观赏旅游休息娱乐的高雅场所。
　　墨江北回归线标志园的建设，是社会公益事业，各界人士提建议，解囊捐 资，除省、县财政拨款之外，各实业界和各界人士广泛捐款达百万元之多。其中有墨江籍的台湾同胞各海外侨胞，表达了他们的赤子之心和爱国爱乡之情。
　　各景点的内容和意义如下：
　　序列景点之一--回归线之门
　　回归线之门由标志园大门及前聚散广场部份组成。大门结合北回归线、门房售票设计、造型新颖。圆形门拱代表地球运动轨迹，两块架空板象征墨江腾飞的双翼。
　　序列景点之二--太阳之路
　　《太阳之路》以地面上的阴阳太极图、五行柱及八卦组成雕塑《太阳之路》。阴阳太极图一虚一实，一阴一阳，象征旋转不己，生生不息，衍生出人类文明的不断进步，成了包容自然、社会和人类的一切象征。
　　 五行柱分别为青龙柱、白虎柱、朱雀柱、玄武柱和中央土柱。青龙柱居东，故木居东方而生舂气；白虎柱居西，故金居西方而主秋气；朱雀柱居南，故火居南方而生夏气；玄武柱居北，故水居北方而主冬气；中央为丰土柱。自然界的一切都可以附会上五行的属性。八卦的变爻推理方式是较为晦涩难懂的部分，但即表示了人类与天地、建筑物之间错综关系，据此原理推出的建筑物最佳方位，朝向布局方式，恰好附会我国的地形气候特点，为往户带来了充足的阳光，阳光又赋予了人类生命及活力。
　　序列景点之三--夸父追日
　　 这是一个神话故事，《山海经·海外北经）记载，夸父找到太阳的窝在那里，立志追赶太阳。在追赶太阳时他渴极了，喝干了黄河、渭河的水不够，又往别处去找水，在途中渴死了，他的木杖掉在地上，变成了一片树林，叫鄞林。红砂石浅浮雕上所刻的图案，就是夸父追日渴死的过程。它说明当时古人对太阳的认识，还处于一种落后愚昧的状态。
　　序列景点之四--石环（石阵、石栏）
　　古代石环布局直径为32米，石杆与石门的排列及间距同每年主要节令日中，太阳与月亮起落时所投下的阴影有关。以此说明，古人巳开始当握了一些日月运动的规律，并利用它为人类造福。
　　序列景点之五--超越
　　在历史发展过程中，人类文明不断进步，人们对自然的认识及改造能力也不断增强，人类总的处于一种对过去超越和对未来反复探索的过程。此塔亦形象的表示了这种情况。
　　序列景点之六--春夏秒冬
　　四季因为有了大地方才有了富丽，生命因为有了大地才有畅想，日月穿梭、时光流逝、春去秋来、日月交辉，在这漫长的岁月中，人类文明也逐渐升华。且日月交辉是墨江夏季突出的特色景观。
　　序列景点之七--日晷广场
　　在一个寂静的空间，日晷的脚步在阳光下显得匆忙。凝褐着它，你可曾见到祖冲之勿勿的身影，可见到匆忙劳碌的人们，可曾见一行喜悦的目光，人们发明了计时器，能够更好地把握自己，把握时间，去创造财富，走向文明。
　　序列景点之八--主体标志
　　主体标志由半球形馆体、连廊、标志塔三部分组成。在方形的基座上，一个直径23.5米的球体破土而出，在球腰上，一圈深蓝的挑檐由八根粗壮的圆柱支撑，整个造型好像是一幅宇宙中的天体运行图。在球体顶面距中心点2.5米，相当于地球北回归线的位置上，开了一条带形窗缝，与地面上北回归线重合，使回归日这天（6月21日或22日），从馆内也可以准确地观看到阳光直射效果。
　　高耸的标志塔由塔基、塔身及顶球组成，塔座及塔身都破有北回归线缝，塔身用镭射玻璃贴面，顶球用不锈钢制成，日光下，明亮耀眼，同时从塔顶到塔座中轴线上安装一根粗200毫米钢管，回归日阳光宜射地面的线标，产生特殊的光影效果。标志塔明确了建筑物的纪念意义和标志意义，使整个造型无论从任何角度看，都显得挺拔、流畅、大方。